Prof.\u0130smet Gedikhocam\u0131z \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor:<\/p>\n\n\n\n
Her varl\u0131k (her canl\u0131) kimyasal bile\u015fimine uygun davran\u0131\u015f g\u00f6sterir. Bedenlerin kimyasal bile\u015fimleri ise iki farkl\u0131 yoldan de\u011fi\u015ftirilebilir:<\/p>\n\n\n\n
\u0130lk y\u00f6ntem \u015fu: Bedene zerk edilen kimyasal bir madde ile. Buna \u00f6rnek olarak, bir e\u015fek-ar\u0131s\u0131-t\u00fcr\u00fc, bir \u00f6r\u00fcmce\u011fin hem a\u011fz\u0131na belli bir zehir ak\u0131t\u0131r hem de o anda g\u00f6vdesine yumurtalar\u0131n\u0131 aktar\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Zehirin etkisiyle bir s\u00fcre bayg\u0131nla\u015fan \u00f6r\u00fcmcek kendine geldi\u011finde art\u0131k zombile\u015fmi\u015f olur, \u00e7\u00fcnk\u00fc verilen zehirle, kimyasal bile\u015fiminde de\u011fi\u015fiklik olmu\u015ftur. \u00d6nceleri bilinen \u015fekilde bir a\u011f \u00f6ren \u00f6r\u00fcmcek, zombile\u015ftikten zonra farkl\u0131 t\u00fcrde bir a\u011f \u00f6rer. Bu a\u011f \u00f6r\u00fcmce\u011fin avlar\u0131n\u0131 yakalayacak \u015fekilde de\u011fil, ar\u0131n\u0131n larvalar\u0131n\u0131n korunmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak \u015fekildedir. Canl\u0131 normal davran\u0131\u015f\u0131ndan sapm\u0131\u015ft\u0131r. Yani zombile\u015fme, canl\u0131n\u0131n kimyasal bile\u015fimindeki de\u011fi\u015fikliklere uygun olarak normal davran\u0131\u015f\u0131ndan sapt\u0131r\u0131lmas\u0131 olay\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Zombile\u015fen birey kendi \u00e7\u0131kar\u0131n\u0131 koruyacak \u015fekilde de\u011fil, kendisini zombile\u015ftiren ki\u015fi veya hayvan\u0131n iste\u011fine g\u00f6re davran\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Kuduz vir\u00fcs\u00fc bula\u015fan insanlar\u0131n sald\u0131rganla\u015farak \u00e7evredeki insanlara zarar vermesi de buna benzer bir zombile\u015fme olay\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Toplumlar\u0131n zombile\u015fmesi yanl\u0131\u015f bilgi verilmesiyle olmaktad\u0131r.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bir insan\u0131n davran\u0131\u015f\u0131n\u0131, o insan\u0131n zihniyeti, yani hayata bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 belirler. Zihniyetin ise iki farkl\u0131 bile\u015feni vard\u0131r: Bilin\u00e7-alt\u0131 ve Bilin\u00e7:<\/p>\n\n\n\n Bunlardan en etkili olan\u0131 \u201cB\u0130L\u0130N\u00c7-ALTI\u201d sistemi bilgileridir.<\/p>\n\n\n\n \u201cBilin\u00e7-alt\u0131\u201d bilgileri, ana-rahmine yerle\u015ftirildi\u011fimiz andan itibaren ve de \u00e7ocuklu\u011fumuzun ilk 6 y\u0131l\u0131 s\u00fcresince, \u00e7evremizdekilerin davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n, gelenek ve g\u00f6reneklerin, kopyalanmas\u0131 ile edinilir. Bu bilgiler, atalar\u0131m\u0131z\u0131n as\u0131rlar boyu olu\u015fturduklar\u0131 verilerin \u00f6zetlenmi\u015f sonu\u00e7lar\u0131d\u0131r. Otomati\u011fe ba\u011flanm\u0131\u015f davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n bulundu\u011fu bu bilin\u00e7-alt\u0131 sistemimize kay\u0131t edilirler.<\/p>\n\n\n\n Bir fil k\u00fc\u00e7\u00fckken aya\u011f\u0131ndan zincirle bir yere ba\u011flanmaya al\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131ysa, bu davran\u0131\u015f filin bilin\u00e7-alt\u0131na kopyalan\u0131r ve fil ondan sonra bu kopyalanm\u0131\u015f \u015fartland\u0131rmaya uyarak ya\u015famaya devam eder. \u0130nsanlar da ilk-6-7 ya\u015f\u0131na kadar \u00e7evrelerindeki insanlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 aynen kopyalarlar, ve b\u00fcy\u00fcd\u00fcklerinde de, fildeki gibi bu \u015fartlanm\u0131\u015fl\u0131klara uyarak ya\u015farlar.<\/p>\n\n\n\n \u00c7evresinde 3-4 farkl\u0131 dil bile konu\u015fulsa, o dilleri aksans\u0131z konu\u015facak \u015fekilde kopyalar. \u00c7evresindeki insanlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 da aynen kopyalarlar. Bilin\u00e7-alt\u0131, ki\u015finin hi\u00e7bir m\u00fcdahalesi olmadan \u00e7evresindeki olaylardan etkilenerek kopyalanan, yani ba\u015fka insanlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n kopyalanm\u0131\u015f halleridir. \u00c7evredeki insanlar da yine daha eski ku\u015faklardan kopyalanan bilgilere g\u00f6re programlanm\u0131\u015f-\u015fartlanm\u0131\u015f olduklar\u0131ndan, bu d\u00f6ng\u00fc b\u00f6ylece devam eder. Ki\u015filer kopyalanm\u0131\u015f bu davran\u0131\u015flar\u0131n etkisi alt\u0131nda davranmaya mecburdur, onlara g\u00f6re programlanm\u0131\u015f, onlara g\u00f6re \u015fartlanm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bilin\u00e7-alt\u0131na al\u0131nan davran\u0131\u015flar\u0131n en b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131n\u0131 ise atalar\u0131m\u0131z\u0131n otomati\u011fe al\u0131p, gelenek ve g\u00f6reneklerimize aktard\u0131klar\u0131 davran\u0131\u015flardan olu\u015furlar. Beynimizin b\u00fcy\u00fck k\u0131sm\u0131 buna tahsis edilmi\u015ftir. Bilin\u00e7-alt\u0131, otomati\u011fe al\u0131nm\u0131\u015f davran\u0131\u015flardan, i\u00e7-g\u00fcd\u00fclerden olu\u015furlar. Bir davran\u0131\u015f, (\u00f6rn. Araba, bisiklet kullanmak) s\u0131k-s\u0131k tekrarlanmaya ba\u015fland\u0131ysa, o davran\u0131\u015flar da otomati\u011fe ba\u011flan\u0131rlar ve bilin\u00e7-alt\u0131 sistemine aktar\u0131l\u0131rlar. Bir araba kullanmay\u0131 \u00f6\u011frenmenin ne kadar zor ve stresli oldu\u011funu hat\u0131rlay\u0131n. Ama \u00f6\u011frendikten sonra, art\u0131k hi\u00e7bir stres kalmaz, \u00e7\u00fcnk\u00fc o kadar s\u0131k yap\u0131l\u0131r olmu\u015ftur ki, h\u00fccreler onu otomati\u011fe alm\u0131\u015flard\u0131r. Yani bilin\u00e7-alt\u0131 otomati\u011fe al\u0131nm\u0131\u015f davran\u0131\u015flar toplulu\u011fudur. Her \u015feyi yeniden, s\u0131f\u0131rdan ba\u015flayarak \u00f6\u011frenmek, \u00e7ok zaman ve emek gerektirir, ki buna hi\u00e7bir \u00f6m\u00fcr yetmez. Bu nedenle, \u201cinformation & self-organisation\u201d olarak \u00f6zetlenen \u201cbilgiye dayal\u0131\u201d olu\u015fum ve geli\u015fim sisteminde, eskiden-\u00f6nceden edinilmi\u015f bilgilerin kopyalanarak gelecek nesillere aktar\u0131lmas\u0131 temel bir prensiptir.<\/p>\n\n\n\n B\u0130L\u0130N\u00c7, o andaki arzular, beklentiler ve de\u011ferlendirmelere g\u00f6re olu\u015fturulur; yani o andaki duruma uyan davran\u0131\u015f \u015feklidir. Okul d\u00f6nemi ve sonras\u0131 evrede \u00e7ok daha az etkili olan\u0131 ise edinilen bilgilere dayan\u0131rlar. \u201cB\u0130L\u0130N\u00c7\u201d sistemi verilerinin davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131za etki oran\u0131 %05den azd\u0131r. Yani bizler %95 oran\u0131nda B\u0130L\u0130N\u00c7-ALTI sistemimizin etkisi alt\u0131nda davranmak zorunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Halk tamamen ger\u00e7eklerden habersizdir ve bir s\u00fcr\u00fc gibi, gelenek-g\u00f6renek etkisi alt\u0131nda \u00f6n yarg\u0131l\u0131 davranmaktad\u0131r. Halk, \u201cnamus-ahlak elden gidiyor\u201d \u015feklinde bir yaygara ile k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131larak, eski kulluk d\u00f6nemine geri g\u00f6t\u00fcr\u00fclmek \u00fczeredir. Namus, ahlak toplum hayat\u0131n\u0131n d\u00fczenli ve herkesin yarar\u0131na olacak \u015fekilde y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi i\u00e7in gerekli davran\u0131\u015f t\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Halbuki insanlar\u0131m\u0131za belletilen namus-ahlak kavram\u0131n\u0131n temelinde erkek-di\u015fi ili\u015fkilerine (seks) y\u00f6nelik bir anlay\u0131\u015f \u00f6n planda yer al\u0131r. Bu t\u00fcr bir anlay\u0131\u015f, Nuh tufan\u0131 kavram\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131na y\u00f6nelik g\u00fcnahk\u00e2r olma hikayesinden kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Do\u011fada \u201cinformation & self-organisation = Bilgilen ve ona g\u00f6re \u00f6rg\u00fctlen\u201d sistemi ge\u00e7erlidir ve varl\u0131klar kendi aralar\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 etkile\u015fimlerle olu\u015fturduklar\u0131 bilgilere dayanarak \u00f6rg\u00fctlenip, bir \u00fcst-sistem (toplum) olu\u015ftururlar ve onu sahiplenirler (dinamik sistem). D\u0130NAM\u0130K S\u0130STEM Taban\u2019dan Y\u00f6netime, yani kar\u015f\u0131lkl\u0131 hizmet-al\u0131\u015f-veri\u015flerine dayan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Halbuki g\u00fcn\u00fcm\u00fcz toplumlar\u0131 toplumlar\u0131n sevk ve idaresini tepedeki birilerine b\u0131rakm\u0131\u015flard\u0131r ve tepedekiler toplumu sahiplenirler (statik sistem). Statik sistem Tepe\u2019den Y\u00f6netime dayan\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc, varl\u0131klar\u0131n bilin\u00e7siz oldu\u011funa, bilginin tepedeki sabit-de\u011fi\u015fmeyen, ebedi \u00f6m\u00fcrl\u00fc bir efendi-RAB-sisteminde oldu\u011funa inan\u0131l\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Dolay\u0131s\u0131yla zombile\u015fme tamamen statik sistemli hayat anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n bir yan \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr ve \u201cnamus-ahlak\u201d gibi kavramlar tamamen yanl\u0131\u015f anlamda kullan\u0131lmaktad\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc erkek-di\u015fi ili\u015fkileri do\u011fadaki bilgiye dayal\u0131 evrimsel geli\u015fim i\u00e7in en gerekli bir bilgi-aktar\u0131m\u0131 sistemidir.<\/p>\n\n\n\n Toplumumuzun aymazl\u0131\u011f\u0131n\u0131n nedeni, Tepe\u2019den y\u00f6netimli bir g\u00f6r\u00fc\u015fle zombile\u015fmi\u015f olmas\u0131ndand\u0131r. Zombile\u015fme ise z\u0131r-cahilli\u011fe g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n E\u011fitilmemi\u015f ki\u015fi en az\u0131ndan bilgisiz-cahil oldu\u011funu bilir ve esnek davran\u0131r. Olan bitenlerin yarar\u0131na m\u0131 zarar\u0131na m\u0131 oldu\u011funa g\u00f6re karar verir. Ama yanl\u0131\u015f bilgiyle donat\u0131lm\u0131\u015f ve o bilgilerin do\u011frulu\u011fundan da \u015f\u00fcphelenmemesi gereklili\u011fi ile \u015fartland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f insanlar, cahillikten \u00f6te, z\u0131r-cahille\u015firler. \u00c7\u00fcnk\u00fc mant\u0131kl\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlere de kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131karlar ve zararlar\u0131na olan bir durumda \u0131srar ederler. Kendilerini k\u00f6lele\u015ftiren bir sistemde \u0131srar etmek, z\u0131r-cahillikten ba\u015fka bir \u015feyle a\u00e7\u0131klanamaz.<\/p>\n\n\n\n Prof.\u0130smet Gedik<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Prof.\u0130smet Gedikhocam\u0131z \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131kl\u0131yor: Her varl\u0131k (her canl\u0131) kimyasal bile\u015fimine uygun davran\u0131\u015f g\u00f6sterir. Bedenlerin kimyasal bile\u015fimleri ise iki farkl\u0131 yoldan de\u011fi\u015ftirilebilir: \u0130lk y\u00f6ntem \u015fu: Bedene…<\/p>\n